С апреля 2012-го года во всех российских школах начнут преподавать "Основ религиозных культур и светской этики". В чем суть нового предмета, готовы ли российские школы к его введению? Гость "Радио России" - Ирина Абанкина, директор Института развития образования Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики". - Прежде всего хотелось бы понять: введение такого курса – это итог многолетних дискуссий о необходимости преподавания основ православной культуры? И можно ли расценивать введение курса в том виде, в котором я озвучил, как победу противников исключительно православной ориентации школьной программы? Ирина Абанкина: В принципе, Вы правы. Это итог дискуссий. Итог компромисса. Но мне кажется, очень грамотный и взвешенный. Это шаг, конечно, в сторону толерантности, признание, что у нас многоконфессиональная страна, что мы стали на путь свободы совести и защиты этого. И то что сложившиеся конфессии имеют все основания точно так же присутствовать в школе. Поэтому здесь действительно итог и равнодействующая многолетних дискуссий. Может быть, на несколько лет. А, может быть, мы снова вернемся после того, как начнут преподавать, к вопросу о том, а стоило ли это делать и есть ли смысл корректировать. - Курс, о котором мы говорим, два года "обкатывали" в двух десятках российских регионов. Есть какие-то итоги? Известны ли отзывы учителей, родителей? Известна ли реакция детей? Как они этот новый предмет восприняли? Ирина Абанкина: Отзывы, конечно, есть. Безусловно, был мониторинг. Во-первых, это семейный выбор. Многие выбирали светскую этику – подавляющее большинство, несмотря на все беседы, которые велись, в том числе и с родителями. Все-таки светский характер нашей школы преобладает. - И школы, и общества. Значит, общество не настолько у нас православное, рискну сказать, как об этом нам последнее время пытаются говорить… Ирина Абанкина: Может быть, оно и сделало шаг в сторону православия и других конфессий, но все-таки никто не поддерживает однозначно идею включения его еще и в школу, и в образовательный процесс. Это все-таки дело семей, дело совести человека. Можно поддерживать стремление посещения воскресных школ, следования обрядам, правильности ритуальной жизни, но не обязательно тащить это в школу. Поэтому очевидно, что выбирают светский курс. С другой стороны, в некоторых регионах очень интересно подошли к этому вопросу. Я недавно была в Тамбовской области. На селе они пошли по пути создания социокультурных комплексов с подключением и педагогических училищ в эту работу, и специальных интернатных школ. Во-первых, это очень современные учебные заведения, соединяющие преподавание не только в школьное время, но и во внеурочное. Такая школа полного дня, где очень много предметов – музыкального, художественного, творческого развития. Педагогические училища поняли, что им надо готовить свои кадры. Их готовят в светских учебных заведениях, но с восстановлением традиционных народных искусств и промыслов, действительно, под некоторым патронажем Святейшества. К ним приезжают священники – но преподают светские преподаватели. Очень много внедряется основ духовной культуры, связанных с искусством. С точки зрения работ, которые ребята делают – абсолютно удивительные работы, очень глубокие. Это и бисероплетение, и живопись, даже иконопись. В регионе выкупили у минобороны пионерский лагерь и сделали интернат (не в летнее время, когда другие отдыхают, а в течение учебного года). Сейчас там сорок детей, которые с удовольствием включились в эту социокультурную образовательную траекторию. Так что, где есть внимание к этому, желание подхватить возможности и получить полноценный отклик – там это получается. Главное, чтобы это не было насилием и навязанным выбором семьям. А есть регионы, где все не так замечательно, как в Тамбовской области? Ирина Абанкина: Конечно, есть… Полностью интервью слушайте в аудиофайле.